Персональный сайт - О биополитике/What's Biopolitics

Биополитика / What's Biopolitics

See the subsection in English below

Серьезной глобальной проблемой на нашей планете была и остается вопиющая биологическая неграмотность – невежество населения в плане биологии и ее социально значимых аспектов – от экологии до генетической инженерии. Это весьма негативно влияет на политические решения, принимаемые облечёнными властью людьми и группами. Нет нужды говорить, сколь важна проблема биологической неграмотности и в применении к политической жизни России – в разных ее аспектах, на разных уровнях принятия ответственных решений.

Наш сайт излагает основы биополитики, которая в наиболее широкой интерпретации соответствует всей сумме приложений современных наук о живом (от генетики до нейрофизиологии, от экологии до приматологии) к социально-политической проблематике. Это определение весьма широко – различные биополитические школы, центры и просто индивидуальные биополитики придерживаются более узких трактовок предмета биополитики. Некоторые ученые (например, американские политологи Алберт Сомит и Стивен Петерсон) понимают под биополитикой использование «биологических концепций – особенно эволюционной теории… – и биологических методов исследования» ради «понимания политического поведения» человека (Somit, Peterson, 1998, P. 555 и сайт Ассоциации политики и наук о живом, Association for Politics and the Life Sciences, http://www.hass.usu.edu/~apls).

Президент влиятельного международного центра по биополитике – Биополитической Интернациональной Организации (Б.И.О.)– Агни Влавианос-Арванитис представляет себе биополитику в основном как политику, направленную на сохранение биоса (планетарного многообразия живого). Сайт Б.И.О. -- http://www.biopolitics.gr. Выдающийся гуманитарий ХХ века Мишель Фуко предложил своеобразную интерпретацию биополитики – как совокупности политических мер по воздействию на биологическое («жизненное») начало в человеке и контроль за ним ради общественных целей.

Предлагаемое нами определение биополитики как всей совокупности социально-политических приложений биологии достаточно широко, чтобы подобно «зонтику» покрывать большинство имеющихся в литературе более частных интерпретаций предмета биополитики.

Биополитика выступает как выражение новой, политической, миссии современных биологических наук Можно в самом общем виде говорить о трех аспектах этой миссии:

· Философский (квазиидеологический) аспект. Речь идёт о новой, складывающейся на рубеже тысячелетий, концептуальной основе (парадигме) культуры вообще и политической сферы в частности. Эта новая парадигма базируется на пристальном интересе к многообразию живых существ на нашей планете, а также отчасти непосредственно на концепциях или фактах биологии. В унисон с этим интересом к живому, меняются и доминирующие взгляды на природу человека и социума. Всё больше внимания обращается на связь, сходство, родство человека и других живых существ, социума – и сообществ живых организмов (биосоциальных систем). В политической области эта парадигма кристаллизуется в биополитическую идеологию.

· Политологический аспект. Данный аспект биополитики включает разработки по политической антропологии, политической этологии человека, нейрофизиологическим факторам политического поведения и ряду других тематик. В рамках данного пункта философские идеи о связи, сходстве, родстве человека и других живых существ конкретизируются в приложении к поведению человека в политических ситуациях, к структуре самих политических систем. Решается, например, вопрос, подготовила ли биологическая эволюция человека к агрессии или к кооперации с себе подобными, к жизни при жестком иерархическом или демократическом и даже эгалитарном (уравнивающим социальные ранги индивидов) режиме. Этот пункт вобрал в себя все то ценное, что биология может дать для понимания важных для нашего политизированного времени проблем политологии как единой, интегральной науки о политике, ее взаимодействии с личностью и обществом (Пугачёв, Соловьёв, 2002. С.30).

· Практический аспект современной биополитики. Имеются в виду конкретные биологические разработки, экспертные оценки, прогнозы и рекомендации, имеющие политическое значение в современную эпоху. Спектр этих направлений весьма широк – от увеличения темпов роста населения до его относительного старения, от загрязнения среды обитания до перспектив развития и социально-политических последствий генетической инженерии (и связанной с ней биотехнологии), от проблем биотерроризма и биобезопасности до биологических и медицинских последствий ядерных взрывов и аварий на АЭС.

Биополитика представляет собой не просто конгломерат разрозненных социально и политически интересных гранейбиологии. В ней фактически присутствует единый концептуальный стержень, в разработку которого внёс свой вклад и автор этого сайта. Этот «стержень» заключается в особом внимании к явлению биосоциальности – стремлению биологических систем к объединению с формированием систем более высокого порядка. Биосоциальность лежит в основе объединения бактерий, муравьев, рыб, обезьян в колонии, семьи, группы и др. (в биосоциальные системы). Какую бы грань биополитики мы ни взяли, можно показать, что её сторонники имеют в виду тот или иной аспект эволюционно-консервативных (сохраняемых в ходе эволюции от амёбы до человека) аспектов биосоциальных систем, что позволяет распространять биологические знания о них на человеческий социум с его политическими системами.

Биополитику следует рассматривать в контексте более широкого предметного поля, а именно гуманитарной биологии, охватывающей все возможные вклады современных наук о живом в области наук о человеке и социуме, независимо от того связаны они с политикой или нет. Помимо биополитики, в состав гуманитарной биологии входят и другие междисциплинарные области, в том числе биоэтика [1], биосемиотика [2] и др. Биология не только все чаще «говорит свое веское слово» в политических вопросах – она проникает и в утонченные предметы обсуждения гуманитариев. Так, языковеды все чаще обращают внимание на параллелизм эволюции языков и эволюции живого, что дает возможность рассматривать оба эволюционных процесса с единых позиций, более того, использовать знания о способах общения между живыми организмами (био-коммуникации) для лучшего понимания законов развития человеческих языков, что и представляет предмет биосемиотики.

Биополитика в рамках общего проблемного поля гуманитарной биологии активно взаимодействует – и перекрывается по содержанию – с другими её областями. Например, многие важные проблемы современности имеют одновременно и биополитический, и биоэтический аспект (таковы современные разработки по генетическим технологиям и по охране природы). «Знамением времени» – важной тенденцией последних десятилетий – становится также нарастающее сближение биополитики и других областей гуманитарной биологии с современной психологией. Так, аспекты человеческого поведения, роднящие людей и животных, играя важную роль в биополитике, в то же время все чаще используются при оценке психического статуса индивида и при диагностике психических заболеваний. Важным примером перекрывания биополитики и психологии является изучение с биологических (этологических) позиций поведения политических лидеров, чьи действия, влияя на принимаемые ими решения, затрагивают судьбы целых государств и даже всего человечества.

Ссылки на цитированные работы

Лукьянов А.С., Лукьянова Л.Л., Чернавская Н.М., Гилязов С.Ф. Проблемы биоэтики альтернативы экспериментам на животных. М.: Изд-во МГУ. 2001.

Пугачёв В.П., Соловьёв А.И. Введение в политологию. М.: Аспект-Пресс. 2002.

Hoffmeyer J. Molecular biology and heredity: semiotic aspects. Psychosomatic Medicine. T. Von Uexkull (ed.). Munchen: Urban & Schwarzenberg, 1997. P.43-50.

Somit A., Peterson S.A. Biopolitics after three decades: a balance sheet. Brit. J. Polit. Sci. 1998. V.28. Pt.3. P.555–571.

This section of the webpage deals with an interdisciplinary area of research that is related to political science (and political philosophy) as well as to the life sciences, including ethology, ecology, the theory of evolution, genetics, and neuroscience. This area was given the term biopolitics by a group of political scientists that established the Association for Politics and the Life Sciences (APLS) in 1980. They believed that biopolitics was to employ concepts developed in evolutionary biology for the purpose of improving the understanding of the political behavior of humans. Similar views were also characteristic of some representatives of the younger generation of biopoliticians. For instance, J.H. Carmen [1] claimed that “the biopolitical research agenda” is centered on “connections between our species’ genetic constitution and our species’ political behavior”. In a similar vein, Nancy Meyer-Emerick [2] argues that biopolitics applies “methodology from the life sciences to study human behavior” as it manifests itself in politics, in other words, puts biological knowledge to use for the benefit of political research (symbolically denoted as B → P).

The same term was used in a different meaning by Michel Foucault [3] and his followers [4] who emphasized the dispositifs widely used by a modern political system in an attempt to control human reproduction, mortality and health as well as the environment, i.e. the impact of politics upon the biology of the people involved (P → B) and of the whole planet (the biosphere). Policies concerning the welfare of the biosphere are also the focal point of the activities of the Biopolitics International Organization (B.I.O.) and its President and Founder, Agni Vlavianos-Arvanitis [5].

Some scholars believe that biopolitics concentrates on “political activities… based on new knowledge in the life sciences” [6]. They pay attention to genetic and biomedical technologies, their potential or actual political impact (B → P) and political regulations that have the ability to promote, restrict, or prohibit their development and implementation (P → B) .

It can be demonstrated that, despite the differences among the various interpretations of biopolitics mentioned above, they are largely compatible with one another and sometimes complementary [7]. In the author’s opinion, they can be all summed up in the overarching definition: biopolitics is the totality of all kinds of interactions between the life sciences and politics, including both the political impact of biology and the biological implications of politics. This definition can be symbolized as follows: B ↔ P.

References:

1. Ira H. Carmen, “Biopolitics: the newest synthesis?”, Genetica, 1997, 99(2-3), p.173.

2. Nancy Meyer-Emerick, “Public administration and the life sciences: revisiting biopolitics”, Administration and Society, 2007, 38(6), p. 689.

3. Michel Foucault, Discipline and Punish : the Birth of the Prison (New York, 1979).

4. M. Lazzarato. From Biopower to Biopolitics.

http://www.goldsmiths.ac.uk/csisp/papers/lazzarato_biopolitics.pdf

5. Agni Vlavianos-Arvanitis, Bio-syllabus for European Environmental Education. A Textbook for the Better Understanding and Appreciation of the Bio-environment (Athens:

B.I.O., 2003) and the website http://www.biopolitics.gr

6. Brian Salter, Global Biopolitics Research Group,

http://www.kcl.ac.uk/schools/sspp/cbas/research/biopolitics

7. Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Biopolitics.

Note: the English text is not the translation of the text in Russian. The two subsections are complementary to and not identical with, each other.

[1] «В самом широком понимании термин биоэтика охватывает этические проблемы, связанные с существованием всех форм жизни на Земле» (Лукьянов и др., 1996. С.4).

[2] Биосемиотика – «междисциплинарная область… исследований, анализирующая коммуникацию и значения, смыслы в живых системах» (Hoffmeyer, 1998).

САЙТ О БИОПОЛИТИКЕ
BIOPOLITICS WEBSITE

Меню сайта

Календарь новостей

Форма входа

Поиск

Статистика